የሥነ ውበት ፍላጎት በጥንት ጊዜ ይስተዋላል። አንዳንድ ሰዎች የጌቶች ፈጠራ እንዴት እንደዳበረ የሚለውን ጥያቄ እራሳቸውን ይጠይቃሉ። ይህ ግምገማ እንደ ዲዛይን ለመሳሰሉት ጥበቦች የተሰጠ ነው። የንድፍ ታሪክ, የንድፈ ሀሳብ እና የምስረታ ደረጃዎች - ይህ ሁሉ የበለጠ ይቆጠራል. ያለፈውን ትንሽ ጉዞ ካደረግን አንባቢው የውስጥ ዲዛይን፣ አልባሳት እና መልክዓ ምድሮች እንዴት እንደዳበረ ይማራል።
ንድፍ ፍቺ
ከጣሊያንኛ ሲተረጎም "ንድፍ" የሚለው ቃል "ፅንሰ-ሀሳብ"፣ "ቅንብር"፣ "ሞዴል" ማለት ነው። በሩሲያኛ, በቅርብ ጊዜ ታየ, ነገር ግን ጥበቡ ራሱ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት መፈጠር ጀመረ. በግምገማው ላይ ባለው የእንቅስቃሴ አይነት ላይ የተሰማራ ዘመናዊ ስፔሻሊስት ከርዕሰ-ጉዳዩ አከባቢዎች ብዙ ባህሪያትን ማወቅ እና ፕሮጀክቶችን ሲፈጥር በተግባር በትክክል ሊጠቀምባቸው ይገባል. የእደ ጥበባቸው ጌቶች የውስጥ ቦታን ለማደራጀት ከህንፃዎች ፣ደንበኞች ፣ግንበኞች ፣አቅራቢዎች እና ተቋራጮች ጋር በመተባበር ይሰራሉ።
የንድፍ ቲዎሪ ታሪክ
ስለ ውበት እና ጥቅም ግንኙነት የመጀመሪያ ሀሳቦችከጥንት ግሪክ ሳይንቲስቶች ፕላቶ, አርስቶትል, ሶቅራጥስ, አርስቲፕፐስ, ፕሮታጎራስ ተነሳ. በዛን ጊዜ, የሰው ልጅ ከማሽን ጋር ግንኙነት ላይ ቀድሞውኑ ስራዎች ነበሩ. የታሰበው የፈጠራ አቅጣጫ የሚከተሉት የመነሻ ስሪቶች አሉት።
- በ19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የኢንደስትሪ ምርት ማሳደግ ለጌጣጌጥ እና ለመዋቢያነት ያተኮረ አዲስ አይነት እንቅስቃሴ አስፈለገ። ዲዛይኑ የመጣው እንደዚህ ነው።
- በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ መሰረታዊ የንድፈ ሃሳብ እና መርሆች ህግጋቶች ተፈጠሩ፣ይህም ከጊዜ በኋላ በመምህራን ትምህርት ቤቶች ላይ ተጽእኖ አሳድሯል። ስለዚህ ንድፍ ጥበብ እና እደ-ጥበብን ማጣመር ጀመረ።
- በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አርቲስቶች በኢንዱስትሪ ውስጥ ታዋቂነት ነበራቸው። የኢንተርፕራይዞቹን የድርጅት ማንነት በማዳበር የተለያዩ የኤሌክትሪክ ዕቃዎችን እና መኪናዎችን በማምረት ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ችለዋል። ስለዚህ ዲዛይን የጥበብ-ኢንዱስትሪ እንቅስቃሴ ሆነ።
- የተመራቂው ገጽታ በ20ኛው ክፍለ ዘመን ከዲዛይን ትምህርት ቤቶች ምስረታ ጋር የተያያዘ ነው።
በየጊዜው የሚታተሙ ህትመቶች ለዲዛይን ታሪክ አመጣጥ ንድፈ ሃሳብ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርገዋል።
ንድፍ እንዴት ተለወጠ? 1ኛ እና 2ኛ ደረጃዎች
በሩሲያ ውስጥ የዚህ ጥበብ ምስረታ ጊዜያዊ ባህሪ አለው፡ ከከፍተኛ እድገት በኋላ ዝቅተኛ ውድቀት ነበር። ነገር ግን ጥንካሬው ሁልጊዜም ውበት ያለው እና የሚቆይ ነው. የንድፍ ዝግመተ ለውጥ በተለያዩ ደረጃዎች ሊከፈል ይችላል።
በመጀመሪያው ደረጃ (1917-1922) የንድፍ አፈጣጠር የተካሄደው ምርትን ከጅምላ ፕሮፓጋንዳ ጥበብ ጋር በመጋጨቱ እንዲሁም የመንገድ ላይ ንቁ ዲዛይንበዓላት እና የፖለቲካ ሰልፍ. በዚህ ወቅት የግራፊክ ዲዛይን እድገት ጅምር የሆነውን የማስታወቂያ ፣ ፖስተሮች እና የመፅሃፍ ምርቶች ዲዛይን ላይ አዳዲስ አቀራረቦች መተግበር ጀመሩ።
በሁለተኛው ደረጃ (1923-1932) ሩሲያ በፕሮፌሽናል ዲዛይነሮች ውስጥ በምርት ፋኩልቲዎች ስልጠና ከዋና ዋና ማዕከላት አንዷ ሆናለች። በዚህ ጊዜ የኪነጥበብን ተጨማሪ እድገት የሚመሩ አንዳንድ ጽንሰ-ሐሳቦች ተፈጥረዋል, እና ቤቶችን, የስራ ቦታዎችን እና የህዝብ ቦታዎችን ለማዘጋጀት ፕሮጀክቶች መገንባት ጀመሩ. በኮላጆች፣ አይነት ጥንቅሮች፣ የመጽሐፍ ንድፎች፣ ፖስተር ግራፊክስ ውስጥ ድል ነበር።
የንድፍ ታሪክ፡ ደረጃ 3
የፈጠራ እንቅስቃሴ በ1933-1960 ቆሟል። በዚህ ምክንያት የውበት ፅንሰ-ሀሳብ የአንድነት ዘመን አብቅቷል። ዲዛይኑ በተለያዩ ዘርፎች ተከፍሎ ነበር፡- ርዕሰ ጉዳይ-ቤት፣ ጌጣጌጥ ዲዛይን እና ምህንድስና።
ንድፍ ዝግመተ ለውጥ፡ ደረጃ 4
የጥበብ እድገት በአራተኛው ደረጃ ቀጠለ፣ይህም በታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው። በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በድር ዲዛይን መስክ የመጀመሪያዎቹ የንድፈ ሃሳቦች እድገቶች ታዩ. እ.ኤ.አ. በ 1961 VNIITE (የሁሉም ዩኒየን ሳይንሳዊ ምርምር የቴክኒክ ውበት ተቋም) ተመስርቷል ። የእሱ ህትመቶች በአውሮፓ ባህል ውስጥ የመጀመሪያ ቦታዎችን አሸንፈዋል. የታሰበው የፈጠራ እንቅስቃሴ በጣም ተወዳጅ ሆኗል. ብዙ መመዘኛዎች ተሻሽለዋል፣ እና ሁሉም ትኩረት በርዕሶች ላይ ያተኮረ ነው።ታዋቂ ፍጆታ. በምእራብ አውሮፓ የግራፊክ ዲዛይን ትምህርት ቤቶች ተፅእኖ ስር ፣የጊዜያዊ ጽሑፎች ዘይቤ ተለውጧል። ኢክሌቲክ የሬትሮ ዘይቤ አዝማሚያዎች በ70ዎቹ ውስጥ ከፍተኛ ዋጋ ተሰጥቷቸዋል።
የግል ባለቤትነት ሲታይ እና ፉክክር ሲበረታ (በ80ዎቹ መጨረሻ - 90ዎቹ መጀመሪያ) የሩሲያ ማስታወቂያ ለንግድ ስራ ማስተዋወቅ አስፈላጊ ከሆኑ መሳሪያዎች አንዱ ሆነ። ያኔ ነበር የግራፊክ ዲዛይን ፍላጎት በከፍተኛ ደረጃ የጨመረው እና እቃዎችን እና አገልግሎቶችን የሚያከፋፍሉ ህትመቶች ምርት የጨመረው።
የውስጥ ዲዛይን መነሻ
ሰዎች ሁል ጊዜ በቤታቸው ውስጥ ውብ አካባቢ ለመፍጠር ይጥራሉ ። ለዚያም ነው የባለሙያ ዲዛይነሮች አገልግሎት በአሁኑ ጊዜ በፍላጎት ውስጥ የሚቀረው. የውስጥ ንድፍ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ ነው. ለቀደመው ሰው ዋሻ እንደ መኖሪያ ይቆጠር ነበር ይህም በድንጋይ ፣በቆዳ ፣በግድግዳው ላይ ሥዕሎች ፣የዛፍ ሥሩ እና ሌሎች የተሻሻሉ ዕቃዎችን ያጌጠ ነበር።
የጥንቷ ግብፅ ጥበብ መልክ መያዝ የጀመረው በቀዳማዊው መንግሥት ዘመን ነው። ባህሉ በሀውልት እና በማይንቀሳቀስ ባህሪ መርሆዎች በግልፅ ተገልጿል. በዚህ ጊዜ ከመሬት በላይ የመቃብር ቦታዎችን ከመቃብር ጋር መገንባት ተጀመረ. ማስታባ በጣም አስፈላጊው ሥነ ሕንፃ ሆነ። የመካከለኛው መንግሥት ዘመን የአናጢነት ሥራ የተቋቋመበት ጊዜ ተደርጎ ይቆጠራል። በግብፅ፣ ጀርባ ያለው መቀመጫ መጀመሪያ ታየ፣ በኋላም ዘመናዊ ዲዛይን ለገቡ ወንበሮች ሁሉ አብነት ሆነ።
የውስጥ ዲዛይን ታሪክ ከጥንቷ ግሪክ በመጡ የስነ-ህንፃ ውጤቶች ተጨምሯል፡- የድንጋይ ንጣፎች፣ ሞዛይኮች፣ እንጨት፣ ጡብ - ይህ ሁሉ ቤተመቅደሶችን ለመገንባት ያገለግል ነበር። ግድግዳዎች እና ጣሪያዎችበፕላስተር እና በስዕሎች ያጌጡ. ቲያትሮች በሀገሪቱ ውስጥ ግምት ውስጥ በማስገባት ልዩ ቦታ ያዙ. በመኖሪያ ሕንፃዎች ውስጥ በሮች ፋንታ ብዙውን ጊዜ ከጨርቃ ጨርቅ የተሠሩ መጋረጃዎች የቤት ውስጥ አከባቢን ለማስጌጥ ያገለግላሉ. እነሱ በአፈ-ታሪካዊ ወይም ታሪካዊ ምስሎች ተተግብረዋል. የቤት እቃው በሚያምር ማስገቢያ እና ሥዕሎች ያጌጠ ነበር።
የጥንቷ ሮም የውስጥ ዲዛይን ታሪክ ላይ አሻራውን አሳርፋለች። የዚህች ሀገር ነዋሪዎች የመታጠቢያ ቤቶችን (የጥንት መታጠቢያዎች) በንቃት ገንብተዋል, የውስጥ ማስዋቢያው በእውነተኛ የቅንጦት ልዩነት ተለይቷል-የታሸጉ ጣሪያዎች ፣ ሞዛይክ ወለሎች ፣ ገንዳዎች ፣ የአትክልት ስፍራዎች። ወርቅ፣ ብር፣ እብነ በረድ፣ እንጨት፣ ነሐስ፣ የዝሆን ጥርስ በቅንብሩ ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል።
የጎቲክ ባህል የተመሰረተው በፈረንሳይ ነው። በዚህ አገር ውስጥ የተጠማዘሩ ዓምዶች እና የላንት ቅስቶች ጥቅም ላይ ይውሉ ነበር. የመኖሪያ ቤቱ ግድግዳዎች በፕላስተር ተሸፍነዋል, እና በጣሪያዎቹ ላይ ስዕሎች ተሠርተዋል. የፊት ለፊት አዳራሾች ውስጥ ሄራልዲክ ጋሻዎች እና የጦር መሳሪያዎች ተጭነዋል፣ እና የሸምበቆ ምንጣፎች ወለሉ ላይ ተቀምጠዋል።
የወርድ ንድፍ ምስረታ ባህሪዎች
በቤትዎ ዙሪያ ያለውን ቦታ ማዘጋጀት በማንኛውም ጊዜ ጠቃሚ ነው። በዚህ ረገድ ፣ የመሬት ገጽታ ንድፍ ታሪክ ከሰው ልጅ ጋር አብሮ ተሻሽሏል ፣ ምንም እንኳን ስሙ ከ 200 ዓመታት በፊት ታየ። ቀደምት ሰዎች ከተፈጥሮ ጋር በጥብቅ የተቆራኙ እና የአትክልት ቦታን የሚይዙ ከነበሩ አሁን በቤታቸው ዙሪያ ለውበት ልዩ እይታን ይፈጥራሉ።
የመጀመሪያዎቹ የእግር ጉዞ ፓርኮች ከባሪያ ስርአት ጅምር ጋር ብቅ ያሉ እና የበለጸጉ የህብረተሰብ ክፍሎች ነበሩ። የባለቤቱ የፋይናንስ ሁኔታ በተሻለ ሁኔታ, በዙሪያው ያሉት የአትክልት ቦታዎች የበለጠ ቆንጆዎች ነበሩየእሱ መኖሪያ. በእያንዳንዱ ሀገር የመሬት ገጽታ ንድፍ በራሱ አቅጣጫ ጎልብቷል።
በጥንቷ ግብፅ ካህናቱ ልዩ ልዩ አበባዎችን የሚያምሩ መዓዛ ያላቸው አበቦች ያበቅሉ ነበር፣ እና ሎተስ በውሃ ማጠራቀሚያዎች ላይ ይቀመጡ ነበር። በክሊዮፓትራ የግዛት ዘመን, ጽጌረዳዎች ይመረታሉ. በቴብስ፣ ፐርጎላ ሰፊ ነበር፣ እሱም የአትክልት እና የወይን ዘለላዎች መዋቅር፣ በግቢው ላይ ተዘርግቷል።
በፋርስ የመሬት ገጽታ ጥበብ እድገት የጀመረው ለማደን የታቀዱ የተለያዩ የእንስሳት ዓይነቶች (ቦርሶች፣ አንበሳ፣ አርቲኦዳክቲልስ) ክምችት በመፍጠር ነው። ፓርኩን ወደ ተለያዩ ዞኖች በመከፋፈል በጥሩ ሁኔታ የተስተካከሉ አጥር የመጡት ከፋርስያውያን ነው።
ቻይና እና ጃፓን በጥንታዊ ፍልስፍናዎች እና ሃይማኖቶች ተጽእኖ ስር በማደግ ላይ ያሉ ሀገራት ሲሆኑ የሰው ልጅ ከተፈጥሮ ጋር አንድነት እንዲኖረው ጥሪ አቅርበዋል. ስለዚህ በእነዚህ ነዋሪዎች የአትክልት ቦታዎች ውስጥ የውሃ ማጠራቀሚያዎች, ድንጋዮች ወይም ጋዜቦዎች ነበሩ, ይህም ሰላማዊ እና እርስ በርሱ የሚስማማ ንድፍ ይፈጥራል.
በሩሲያ የመሬት ገጽታ ንድፍ ታሪክ ከአውሮፓውያን ጋር ተመሳሳይ ነው። የእጽዋት ግሪን ሃውስ እና ፓርኮች በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ታዩ. ከዚያም ከሆላንድ የመጡ ቱሊፕ፣ ጅብ እና ዳፎዲሎች ማደግ ጀመሩ። በጊዜ ሂደት, ህይወት ተለወጠ, እና አዳዲስ ቅጦች ቀስ በቀስ አሮጌዎቹን ተተኩ. በተለይ በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በጓሮ አትክልት ስነ-ህንፃ ላይ የተደረጉ ለውጦች ተስተውለዋል።
ዝግመተ ለውጥ በፋሽን አለም
የፋሽን ዲዛይን ታሪክ ከጥንት ጀምሮ ቅርፅ መያዝ የጀመረው ሰዎች ሁል ጊዜ የሚያምሩ ፣ሞቅ ያለ እና ምቹ ነገሮችን ለመፍጠር ስለሚጥሩ ነው። በባህሉ ላይ በመመስረት ልዩ ልብሶች, የፀጉር አሠራር እና መለዋወጫዎች ተሠርተዋል. ንድፍአልባሳት ህዝቦችን በንብረት እና በዘር ደረጃ (ተዋጊዎች, ባለስልጣኖች, ነጋዴዎች, ገበሬዎች) ይከፋፈላሉ. የፋሽን ንቁ እድገት የጀመረው ጨርቆች፣ ክሮች እና የልብስ ስፌት ማሽኖች ከታዩ በኋላ ነው።
የልብስ ዲዛይን ዋና ምንጮች በፈረንሳይ እና ጣሊያን ውስጥ ያሉ አውደ ጥናቶች ሲሆኑ የልብስ ስፌቶቹ እውነተኛ ባለሞያዎች ሆነዋል። በመካከለኛው ዘመን, በጥያቄ ውስጥ ያለው ጥበብ አላዳበረም, ምክንያቱም መደበኛ ያልሆኑ ልብሶች ተቀባይነት የላቸውም. ይሁን እንጂ በህዳሴው ዘመን ለውጦች ተደርገዋል, የፋሽን ታሪክም በአዳዲስ ክስተቶች ተጨምሯል-የበዓላት ልብሶች, የሴቶች የውስጥ ሱሪዎች, እንዲሁም ቬልቬት እና ሐር ታየ. የአንገት መስመር ጠለቅ ያለ ሆኗል, እና የቀሚሶች መቁረጫዎች ጨምረዋል. Zeitgeist ሁልጊዜም በንድፍ ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው።
የ19ኛው ክፍለ ዘመን የሴቶች ልብስ ዲዛይን ታሪክ ጥብቅ በሆኑ የወንዶች ሱሪ እና ጃኬቶች ተጨምሯል። ጦርነቶቹ አሻራቸውን ጥለው ከሄዱ በኋላ ካፖርት ታየ። በአሁኑ ጊዜ በሁሉም ሀገር ፋሽን አለ እና ፋሽን ዲዛይነሮች ስራቸውን ለመላው አለም ያሳያሉ።
ንድፍ በተገኘው ደረጃ የማይቆም የፈጠራ እንቅስቃሴ አቅጣጫ ነው። ሰዎች አዲስ ፍላጎቶች እና ሀሳቦች አሏቸው, እና የእጅ ሥራቸው ጌቶች ሀሳቦችን ወደ ህይወት ያመጣሉ ወይም የራሳቸውን ኦርጅናሌ ዘይቤ ይፈጥራሉ. ስለዚህ በጥያቄ ውስጥ ያለው ጥበብ የማያቋርጥ እድገት ላይ ነው።
